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1. (가)와 (나)는 우리나라의 출생 성비(性比) 변화와 관련된 자료다. (나)의 신문 기사를 참고하여 (가)의 통계 자료가 의미하는 바를 해석하고, 이와 같은 성비 불균형 현상이 나타난 원인과 이를 해소할 수 있는 방안에 대하여 논술하시오.   ※ 유의 사항 : 분량은 1,000자 내외로 쓸 것(±100자 허용)   (가) 우리나라 출산 순위별 출생 성비   (단위 : 여아 100명당 남아 수) 연도 전체 첫째 자녀 둘째 자녀 셋째 자녀 넷째 자녀 이상 1980 105.3 106.0 106.5 106.9 110.2 1985 109.4 106.0 107.8 129.2 146.8 1990 116.5 108.5 117.0 188.8 209.2 1995 113.2 105.8 111.7 177.2 203.9 2000 110.2 106.2 107.4 141.7 167.5 2004 108.2 105.2 106.2 132.0 138.4 ― 통계청, 《인구 동태 통계 연보》   (나) “태아 성감별 의사 첫 구속” 임신부의 부탁을 받고 태아의 성을 감별해 알려 준 산부인과 의사와 조산사 등 18명이 검찰에 적발됐다. 서울지검 특수 2부는 한 차례에 30만～50만 원씩을 받고 7명의 임신부에게 태아 성감별을 해 준 혐의로 산부인과 원장 오 모 씨 등 4명을 구속했다고 1일 발표했다. 또 16명의 임신부로부터 80만～1백50만 원을 받고 성감별을 해 준 혐의를 받고 있는 조산사 권 모 씨도 구속됐다. 검찰은 다른 의사 3명은 불구속 기소하고, 2명은 벌금 5백만 원에 약식 기소하였으며, 8명은 보건복지부에 비위 사실을 통보했다. 1987년 태아 성감별 의료 행위가 법률로 금지되고 1994년 개정 의료법에 따라 처벌이 강화된 이후에 태아 성감별을 해 준 의사가 구속된 것은 이번이 처음이다. 검찰 관계자는 성감별을 통한 중절 수술이 만연돼 남녀의 성비가 심하게 왜곡되는 등 문제가 있다는 판단에 따라 수사했다고 말했다. ― 《○○일보 1996. 10. 2.》   2. 편협한 민족주의를 경계한 다음 글의 주장에 대하여 자신의 견해를 우리 사회에서 접할 수 있는 적절한 예와 함께 서술하시오.   ※ 유의 사항 : 분량은 500자 내외로 쓸 것(±50자 허용)   저는 말할 나위 없이 불순(不純)함의 편입니다. 순수함에 대한 열정, 순결함에 대한 광기(狂氣)는 결국 불순함에 대한 증오, 요컨대 타인에 대한 증오로 이어지기 때문입니다. 우리는 역사상 그 순수함에 대한 집착이 가져온 가공할 만한 재해를 수없이 목격했습니다. 피의 순결에 대한 열정은 가스실에서 6백만 명의 유대인을 학살했고, 지난 수년간 르완다를 피바다로 만들었으며, 신앙의 순결에 대한 열정과 결합해 보스니아와 북아일랜드를 전쟁터로 만들었습니다. 믿음의 순결에 대한 열정은 종교재판소와 화형대를 만들어 냈고, 30년 전쟁을 통해 유럽을 쑥대밭으로 만들었으며, 지금도 샐먼 루시디와 타슬리마 나스린(이 여자의 전투적 여성 해방론을 제가 유보 없이 옹호하는 것은 아닙니다만)에게 도피와 은둔 생활을 강요하고 있습니다. 이념의 순결에 대한 열정은 스탈린 시대와 냉전 시기의 수많은 정치적 숙청과 크메르에서의 그 끔찍한 킬링필드를 조성했습니다. 그리고 그것은 지금 한국에서는 색깔 논쟁의 땔감이 되고 있습니다. 이런 재난을 피하는 길 가운데 하나는 우리의 마음을 불순함으로 열어 놓는 것이라고 생각합니다. 우리의 경우, 믿음의 순결에 대한 열정은 아까 말씀드렸듯 크게 문제될 건 없겠고 문제는 이념의 순결에 대한 열정과 피의 순결에 대한 열정인 것 같습니다. 그런데, 지금 언뜻 보기에 우리 사회에서 가장 큰 문제가 되는 것이 이념의 순수함에 대한 열정인 듯 보이지만, 조금 더 먼 안목에서 보면 피의 순수함에 대한 열정이야말로 우리 사회가 안고 있는 가장 커다란 문제인 것 같아요. 그건 한편으로는 이념의 순수성에 대한 열정에도 한쪽 다리를 걸치고 있는 것이긴 한데, 요컨대 그것은 민족주의의 문제입니다. ― 고종석, 〈불순함에 대한 옹호〉